%0 Journal Article %T اصل اباحه و اصل حلیت در فقه و حقوق ایران %J فصلنامه علمی حقوق و فقه تربیت و کودک %I انجمن علمی فقه و حقوق خانواده ایران %Z 2717-1469 %A قدرتی, طیبه %A حیدری, عرفان %D 2021 %\ 02/19/2021 %V 1 %N 4 %P 7-13 %! اصل اباحه و اصل حلیت در فقه و حقوق ایران %K واژگان کلیدی: اباحه %K حلیت %K اصل %K قاعده فقهی %K شبهه‌ حکمیه %K شبهه‌ موضوعیه %R 10.22034/jaml.2021.242827 %X اباحه و حلیت از واژگانی هستند که در آثار فقهی، قواعد فقهی و اصولی بسیار به چشم می آید اما غبار فراوانی، چهره ی این دو واژه را در معنا ومفهوم، اصل و اماره بودن و موارد جریان دربرگرفته است. باید بگوییم اباحه در لغت به معنای "آشکار شدن" و دراصطلاح عبارت است از باز بودن میدان، در پیش روی مکلف تا آنچه را که میخواهد اختیار کند. یعنی مکلف آزادانه انجام دادن یا ترک فعلی را انتخاب می کند و از سوی دیگر حلیت را در لغت به معنای «روا بودن» و در اصطلاح به معنای اینکه هرگونه تصرف در اشیاء حلال است مگر اینکه حرمت و منع آن از سوی شارع ثابت شده باشد گرفته اند. هدف ما در این پژوهش «بررسی اصل اباحه و اصل حلیت در فقه و حقوق ایران» بوده، که ما در آن سعی داریم به صورت دقیق براساس روش تحقیق(توصیفی_تحلیلی) و مطالعات کتابخانه ای معنا و مفهوم اباحه و حلیت را روشن کنیم و بیان نماییم که اباحه و حلیت معنایی مترادف هم دارند یعنی هرچیز مباح، حلال است و بالعکس وهردو یک قاعده یا اصل فقهی به نام "اصاله الاباحه والحل" را تشکیل می دهند که مستندات آن  قاعده کتاب، سنت، اجماع و عقل می باشد و در شبهات حکمیه و شبهات موضوعیه در تمام ابواب فقه اعم از عبادات و معاملات جریان دارد و مختص به باب خاصی از فقه نیست. %U https://www.jaml.ir/article_242827_a916678791606b0b1124a620eecdc401.pdf