فصلنامه علمی فقه و حقوق نوین

فصلنامه علمی فقه و حقوق نوین

بازنگاهی به کیفیت مجازات محاربه با ترجیح قول ترتیب ازمنظرفقه وحقوق جزای اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکترای فقه ومبانی حقوق اسلامی، دانشکده علوم انسانی وحقوق، دانشگاه آزاداسلامی واحد اصفهان (خوراسگان)،اصفهان،ایران.
2 استادگروه فقه ومبانی حقوق اسلامی(نویسنده مسئول)، دانشکده علوم انسانی وحقوق، دانشگاه آزاداسلامی، واحد اصفهان(خوراسگان)،اصفهان، ایران.
3 گروه فقه ومبانی حقوق اسلامی، دانشکده علوم انسانی و حقوق،دانشگاه آزاداسلامی، واحد اصفهان (خوراسگان)،اصفهان،ایران.
10.22034/jaml.2021.531931.1040
چکیده
چکیده:
بدون تردید محاربه یکی از مهمترین جرایم علیه امنیت داخلی وخارجی است.این پدیده مجرمانه متخذ از آیه سی وسه (33)سوره مائده می باشد وتحت عنوان آیه محاربه از مهمترین آموزه های قرآنی مورد استعمال درفقه جزایی اسلام است.بر اهل تحقیق پوشیده نیست که یکی از مسایل مورد مناقشه در باب محاربه،مسئله ی کیفیت و نحوه اعمال مجازاتهای اربعه درآیه شریفه میباشد. در این زمینه دو قول وجود دارد.کثیری ازفقها ملتزم به تخییرحاکم در اعمال مجازاتها شده اند، وگروهی قائل به ترتیب اند. این پژوهش در راستای پاسخ به این سوال ساماندهی شده است؛که کیفیت اعمال مجازاتهای محصوره درآیه شریفه از ناحیه حاکم چگونه است؟ حق با کدام قول است؟ برهمین اساس درپژوهش حاضر به شیوه تحلیلی_تطبیقی-توصیفی برای رسیدن به پاسخ مطلوب، ابتدا به تصویر روشنی از مفهوم محاربه ونیزآشنایی اجمالی با انواع مجازات چهارگانه قتل،صلب،قطع و نفی اهتمام شد.درادامه به بیان اقوال فقها پرداخته شد.سپس ادله ومستندات هردو قول تخییر و ترتیب تفصیلا مورد نقد و ارزیابی قرار گرفت. روشن شد که اصولا تقسیم روایات به تخییر و ترتیب ناصواب و فاقد مبنای صحیحی است.و روایات مترصد بیان یک امر هستند واختلاف آنها صرفا امری ظاهری است وتنافی ماهوی و حکمی باهم ندارند.سرانجام علی رغم کثرت گرایش فقها به قول تخییر،با عنایت به اتقان ویرتری ادله هشتگانه قول ترتیب،حقانیت این قول ثابت و ترجیح داده شد.با این رویکرد فقهی نحوه اعمال مجازات محارب مبتنی بر قول ترتیب و تناسب مجازاتهای مقرره با جرایم ارتکابی است. فایده عملی پژوهش،پیشنهاد اصلاح ماده 283 ق.م.ا.مصوب سال 1392می باشد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Reviewing the quality of the punishment of moharebeh by preferring the promise of order from the point of view of Islamic jurisprudence and law

نویسندگان English

Mohamadebrahim Mojahed 1
Ahmad Abedini 2
Javad Panjehpour 3
1 PhD Student in Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law,Department of Humanities and Law, Islamic Azad University, Isfahan Branch (Khorasgan), Isfahan, Iran
2 Professor Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law (Corresponding Author), Faculty of Humanities and Law, Islamic Azad University, Isfahan Branch (Khorasgan), Isfahan, Iran.
3 Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Faculty of Humanities and Law, Islamic Azad University, Isfahan Branch (Khorasgan), Isfahan, Iran
چکیده English

Review:
Undoubtedly, moharebeh is one of the most important crimes against internal and external security. One of the disputed issues regarding moharebeh is the issue of the quality and manner of applying the four punishments in the holy verse. There are two promises in this regard. Many jurists are obliged to change the ruler in the execution of punishments, and some believe in order. This research has been organized in order to answer the question: what is the quality of the application of the punishments enclosed in the holy verse by the ruling party? Which promise is right? Accordingly, in the present study, in an analytical-comparative-descriptive manner, in order to achieve the desired answer, first a clear picture of the concept of moharebeh and a brief acquaintance with the four types of punishment of murder, cruelty, amputation and denial were sought. The promise of change and order was criticized in detail. It became clear that in principle, the division of narrations into variation and order is incorrect and lacks a correct basis. The legitimacy of this promise was proven and preferred. The practical benefit of the research is the proposal to amend Article 283 of the Penal Code approved in 2013.

کلیدواژه‌ها English

Keywords: Moharebeh
quality of punishment
change
order

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 06 مهر 1405